表情是人內(nèi)心情緒的一種外在表現(xiàn)，哪怕你再狡猾再陰險(xiǎn)的人，也能從他的臉上找出點(diǎn)破綻，何況我們世俗中的普通人。喜怒哀樂寫在臉上，定格成一件裝飾品，放在家中也是耐人尋味的。每天看著這些不同的表情，你的哭笑不也定格為一種常態(tài)，有什么值得大驚小怪的。
杜甫全身根雕像，放在根雕的琴桌上，有了呼應(yīng)。
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原文刊載于《建筑史》第44輯37-52頁
1）土家族吊腳樓一般正屋落地，左右加設(shè)與正屋正交的廂房作吊腳形式，由此圍合成半干欄院落。通常西南地區(qū)傣、侗、壯、瑤諸族的吊腳樓都只建成單體，對比可知，土家族吊腳樓完善結(jié)合了漢族建筑的院落精神和西南少數(shù)民族建筑的木構(gòu)技術(shù)，是干欄建筑的集大成者。
頂方養(yǎng)心閣始建于清嘉慶年間，是保存較為完整的穿斗式四合院民居建筑，所謂穿斗式結(jié)構(gòu)建筑即我國古代建筑木構(gòu)架的一種形式，這種構(gòu)架以柱直接承檁，沒有梁，原作穿兜架，后簡化為“穿逗架”和“穿斗架” 其正房及倒座的金柱裝修雕飾采用浮雕和透雕兩種技法，在正房兩旁的窗戶上有“福壽安康”的字樣，倒座扇木雕極為繁復(fù)精細(xì)；臺(tái)基和柱礎(chǔ)石料選材考究，石雕內(nèi)容具有濃郁的地域特色和生活情趣，整個(gè)建筑風(fēng)格古樸，裝飾精美。
要說根源，那是延續(xù)了幾百年的生活方式在改變。老宅子不適應(yīng)了，跟不上節(jié)奏了。所以他們最終都會(huì)變成博物館、展覽館。
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大木施工自唐宋至明清大體相同，約可分為5個(gè)程序：
目前，不少衣柜廠商相繼推出了實(shí)用美觀的配件，例如推拉鏡、格子架、褲架、時(shí)尚抽屜、拉籃、L架、電視架、CD架、木質(zhì)衣架等。在這方面，頂固衣柜在中國衣柜市場率先推出眾多適用配件的廠商，為消費(fèi)者的日常生活提供了極大的方便。
第05名 寶達(dá)- 1021
1.歷史淵源
2.設(shè)計(jì)制度
3.結(jié)構(gòu)形式
4.構(gòu)件種類
以上各類構(gòu)件中，柱、槫、椽多為圓形截面，余為矩形截面。宋以后各代對構(gòu)件截面，按結(jié)構(gòu)形式（殿堂、廳堂、余屋，或大木大式、大木小式）都詳盡地規(guī)定出高、厚尺度。其高厚比早期多為3：2，間有2：1的，至明清則多為10：8。
5.屋頂形式
6.榫卯構(gòu)造
7.施工程序
8.用工用料
尤其當(dāng)你的視頻原本就是 4:3 比例的時(shí)候……一切都合理了起來
雪糕棍大變身
平面層面上（圖5），吊腳樓由正屋和廂房組成。正屋大都為四排三間，中間稱“堂屋”，為增加房屋前坪活動(dòng)空間，堂屋入口處一般略向后退，該做法丁寨萬桃元師傅稱“退堂”，麻柳溪村謝明賢師傅稱“吞口”；左右兩間稱“小二間”，室內(nèi)用中柱劃分使用空間，前半間作火塘屋，后半間作寢室。兩廂房大都左右對稱，也可根據(jù)實(shí)際情況靈活調(diào)整。
無線充電車載支架在馬達(dá)的作用下自動(dòng)張開夾臂，方便放入手機(jī)。
日本系統(tǒng)。幾乎每一家日本人廠都獨(dú)立開發(fā)自己的CD 轉(zhuǎn)盤， Sony 與 Sanyo 是其中最大的零組件供應(yīng)商。絕大部分隨身聽的轉(zhuǎn)盤都是 Sanyo的， Accuphase 與 NAD、M.F.都使用Sony 產(chǎn)品。
2023 年，我擁有了一臺(tái) iPod classic，以及那些必不可少的「折騰」
第19名 君子- Valve Isis Reference
愛影音網(wǎng)友世紀(jì)過客點(diǎn)評：整體更圓潤和諧，成熟穩(wěn)重，D-08比起其它日本產(chǎn)品最大的優(yōu)勢就在成熟的韻味，更像歐洲風(fēng)格與氣質(zhì)。
機(jī)械結(jié)構(gòu)使用體驗(yàn)：
清代木料缺乏，因此大木用料幾乎全按構(gòu)件尺寸，折算成一定直徑的圓料，據(jù)以發(fā)料，在造作時(shí)隨時(shí)鋸解，故清代鋸作包括在大木作之內(nèi)。
其實(shí)中國是雪糕的故鄉(xiāng)。早在3000多年以前，中國就有用冰解暑的記載。后來皇宮里出現(xiàn)了用奶和糖制成的解暑佳品，那時(shí)候稱為冰棍。到了元世祖忽必烈時(shí)代，皇宮里出現(xiàn)了類似現(xiàn)在冰激凌的食品，叫做冰酪。當(dāng)時(shí)，元朝統(tǒng)治者禁止王室以外的人制作冰酪。直到意大利旅行家馬可·波羅離華回國前，元世祖才讓人把這種珍品的制作方法教給他。
圖 14 升山做法
圖1 2 卡若遺址晚期建筑復(fù)原圖
“設(shè)計(jì)過程中，我們對空間、時(shí)間上進(jìn)行層次分明的定位細(xì)分，并針對不同群體的消費(fèi)需求和地方消費(fèi)傾向進(jìn)行綜合業(yè)態(tài)配置?！瘪R剛說，建成后，西巷將成為名副其實(shí)的南充文化商業(yè)會(huì)客廳和充滿南充記憶的溫情“老街”。
沖脊是中柱在原有高度基礎(chǔ)上升高8分。對于踩檐的具體做法，所訪工匠略有差別，其中兩位具有代表性（圖13）：萬桃元師傅的做法是挑枋在原有高度基礎(chǔ)上升高8分；朝陽鎮(zhèn)熊國江師傅的做法是檐柱在原有高度基礎(chǔ)上升高8分的同時(shí)，挑枋也在原有高度基礎(chǔ)上升高1寸6分。不難發(fā)現(xiàn)，熊國江師傅的做法使屋面曲度更大。
圖 12 左：常規(guī)挑枋做法；中、右：板凳挑的兩種做法
一個(gè)外國老頭
圖2 較為古樸的具有祖型特征的當(dāng)前穿斗架
來黃村，最重要的看點(diǎn)，其實(shí)是這座建于明末的進(jìn)士第。三間三樓彩色的門樓、用于雕刻的赤紅色的石材，如同獅爪般的柱礎(chǔ)，還有白墻青瓦、減柱造、七踩斗拱都讓我們印象深刻。還有在后天井的垣墻做個(gè)假門樓，有“四進(jìn)變五進(jìn)”的效果，也是挺有意思的。
“段枋型”是在應(yīng)對立架方式由整榀拉立改為逐件安立的過程中出現(xiàn)的。通常，穿斗架是“先穿再立”，也就是先在地面上穿架，再由數(shù)十人推拉扛抬，使之豎立到位，最后安上牽枋檁條等拉扯穩(wěn)固。此法可稱之為“整榀拉立”。整榀拉立，構(gòu)架整體性好，施工速度快。為此，穿架時(shí)，需要大力錘擊柱、枋，以做到嚴(yán)絲合縫，結(jié)合牢靠，此即“漲眼法”安裝，需要在地面上由多人配合方可進(jìn)行；立架時(shí)，則需要有數(shù)十人用繩索和木料等既拉且推，喊著號(hào)子、放著鞭炮、一鼓作氣完成起架，不到半天功夫就可釘椽蓋瓦了。此法非常適合具有互助傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村，某家建房，各戶皆出人出力，參與施工人員甚眾。
好了，就此打住。
根據(jù)慈城大耐堂等古建筑院落布局，合理敷設(shè)滅火器、消防給水管網(wǎng)和消火栓，并加強(qiáng)日常保養(yǎng)維護(hù)和定期檢測。在增設(shè)微型消防站、配置消防裝備的基礎(chǔ)上，所有的消防信號(hào)通過搭建的智慧消防安全管理平臺(tái)統(tǒng)一傳輸至慈城鎮(zhèn)智慧景區(qū)系統(tǒng)指揮中心，滿足3分鐘到達(dá)火災(zāi)現(xiàn)場要求，達(dá)到“救早救小”的目標(biāo)。