國慶沒有出游計劃的市民，不妨留在成都看大展。最近展覽云集，除了成博的法國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)展之外，由四川博物院、故宮博物院、印度國家博物館聯(lián)合主辦的《梵天東土 并蒂蓮華——公元400-700年印度與中國雕塑藝術(shù)展》9月29日將在川博開幕，來自印度的56件雕塑以及103件中國雕塑造像，將再現(xiàn)距今1500多年以前，中印兩國藝術(shù)發(fā)展的重要時期，東方大地上絢麗開放的并蒂蓮。
9月21日上午，記者在川博一樓臨展廳看到，這批文物已經(jīng)全部抵達(dá)博物館，來自印度、故宮和川博的工作人員正在展廳里開箱點交，也有工作人員在現(xiàn)場施工籌備布展。
喬納森·梅斯 《改造No.52》 2015年
薄板優(yōu)點：
抬桿
0.3根據(jù)泥漿平面下降情況，不斷加注，用小刀刮開注漿口泥漿判斷坯體厚薄，根據(jù)實際厚度倒出剩余泥漿。
多瓣模具
《唐羽壺》為光素器形，為創(chuàng)新系列作品中經(jīng)典之佳作。創(chuàng)作構(gòu)思源于唐代宮廷中的羽觴壺，它的造型與之非常貼近，須知，唐人飲茶并非今日沏茶，而是用類似如今沱茶樣的茶團(tuán)和茶餅研碎放入壺中，文火之上慢慢煎煮。有點類似現(xiàn)在煮咖啡。因而壺的手柄一般都較細(xì)長，似有羽翼飛升之感。他的創(chuàng)意也可以詮釋為唐代陸羽之壺。手中把玩似有拉回時空，重溫唐風(fēng)，再現(xiàn)歷史的美妙感覺。
葫蘆壺是曼生十八式中的一款，深得藝人們的喜愛，更是玩家的收藏佳品，時下最珍藏的便是楊彭年制的套環(huán)鈕葫蘆壺，這款壺器身灑冷金斑，壺體設(shè)計新穎。造型呈葫蘆狀，壺流短直而微向上翹，把成半環(huán)形，蓋頂設(shè)有套環(huán)鈕裝飾。整器形制的線條以渾圓為主，十分流暢。壺腹陰刻行書銘文：“為惠施，為張蒼，取滿腹，無湖江?！笔稹奥憽?。把梢下有“彭年”方印，壺底鈐“阿曼陀室”方印。此乃陳曼生、楊彭年兩人默契配合所制之壺，可謂珠聯(lián)璧合，“壺依字傳，字隨壺貴”，為鑒賞家視為鐘愛的“曼生壺”。
白矢幸司 《世界》 2019年
注漿法：
Jean-Michel Bihorel | 超現(xiàn)實主義的數(shù)字雕塑作品
報春原意就是立春前一日以及立春當(dāng)日，讓人扮演成春官、春吏或春神的樣子，于街市、里社道路上高聲喧叫“春來哩”、“春到哩”，將春天來臨的消息報告給鄰里鄉(xiāng)親。報春民俗的另一層用意在于把春天和句芒神接回來。紫砂工藝師根據(jù)這一民間風(fēng)俗，憑靠大膽的想象和高超的設(shè)計水平制做出了報春壺。報春壺的壺蓋壺把和壺嘴以樹木為形，壺身卻為圓壇形，恰恰顯示出報春壺美麗逼真。特別是壺嘴像勁松一樣向上傲立，代表著松樹的頑強(qiáng)生命力和不屈不撓的精神，同時也代表春天的到來和大地復(fù)蘇，樹木伸開枝干迎接春天。報春壺從古至今都受到文人墨客的喜愛。
道川省三 雕塑造型 2018年
開平手工制陶技藝有著深厚的歷史淵源，明代萬歷年間，開平洼里鎮(zhèn)獅子灣村，曾名“周家村”，周家為皇親，建有周家花園，并建窯制盆為花園使用，承傳的制陶師傅為陳姓，叫陳詳（周佐文曾外祖父），后此項技藝由于陳詳?shù)娜齻€外甥出外逃荒，而傳以王姓一族，增至兩座窯（陳、王兩家窯），主生產(chǎn)日用瓦盆等，村人有制有賣，靠挑擔(dān)賣至今天灤縣、灤南、豐南等百里外之地，制陶成為其生存之本。
↗葵仿古壺
1) 把泥塊放在一塊布上，然后用滾筒從泥塊中心向四周滾壓。對泥板的厚度，
3) 拼接時要用泥條將泥板交接處壓緊。
Beaumont所制作的「人物」，可以形容為「物理上與人類近似的形態(tài)」；許多雕塑都沒有強(qiáng)調(diào)性別特征，既不是男性也不是女性，既不年輕也不老，讓人難以辨識。她的作品并不代表任何特定的人，而是代表著廣義上的所有人類，展示人性。
↗竹段壺
中國風(fēng)的雕塑 | 袁星亮四季幻城系列新作《春芒.桃花島》
皮影雕刻技藝
↗井欄壺
材料實驗是藝術(shù)家實現(xiàn)創(chuàng)作理念的途徑之一，個性化的材料語言本身就包含了某種創(chuàng)作意圖和觀念表達(dá)，可以幫助藝術(shù)家建立獨一無二的材料語言和風(fēng)格。
↓↓↓點擊下圖查看征稿啟事
第一批至第五批省級非遺
今天來給大家介紹第六批、第七批啦！
(2017年入選河北省第六批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄)
(2017年入選河北省第六批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄)
(2017年入選河北省第六批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄)
“抬桿”（亦稱“抬閣”），是冀東民間傳統(tǒng)花會形式之一，是我國民間獨有的一種舞蹈，是中國民間舞蹈的奇葩。抬桿屬于擺會性質(zhì)的舞蹈。所謂擺會，就是由數(shù)名表演者，扮成神話傳說或傳統(tǒng)戲曲中的主要角色，并將他們固定在特定的道具上面，然后以游動的方式進(jìn)行人物展覽的性的表演活動。
(2017年入選河北省第六批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄)
(2019年入選河北省第七批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄)
(2019年入選河北省第七批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄)
(2019年入選河北省第七批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄)
(2019年入選河北省第七批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄)
(2019年入選河北省第七批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄)
(2019年入選河北省第七批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄)
(2019年入選河北省第七批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄)
(2019年入選河北省第七批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄)
蠶沙口村西北距唐山市80公里，西距曹妃甸工業(yè)區(qū)30公里。蠶沙口媽祖廟天妃宮，是除煙臺、天津直沽兩處外，北方第三個建有天妃宮的地方。
↗孟臣壺