「比起你年輕時(shí)的容貌，我更愛你那飽受摧殘的容顏」，每每讀到這句話，就總會(huì)讓我想起Jenny奶奶這位博主。

66歲的年紀(jì)，微胖雍容的身材，臉上總是掛著親切恬淡微笑，她用一套套大氣優(yōu)雅的穿搭告訴每一位看客：“即使人老了，照樣可以美得很有味道?！?/p>

對待歷史問題，不能因?yàn)楣湃恕安灰?guī)范”不打二維碼，就判定一件具有廣泛共識的傳世名作為假冒偽劣。我們只能用古人的規(guī)范、常規(guī)去考察古人，質(zhì)疑廣泛共識應(yīng)有充分證據(jù)，推翻舊的廣泛共識應(yīng)基于新的廣泛共識。

清代宮廷畫家王炳臨摹《千里江山圖卷》局部

讓世人還能從短短幾句中了解王希孟的一二。

駛船、行旅、飛鳥等。

由于年代久遠(yuǎn)，《千里江山圖》的每次展卷都存在掉色、斷絹的風(fēng)險(xiǎn)，此后總共只有1953年、1978年、2009年、2013年、2017年五次出庫展覽，2017年的展覽，是以“青綠山水”為主題的展覽，得到最高規(guī)格的待遇，也激發(fā)了大眾對古代書畫的熱情和傳統(tǒng)的回歸，種種因素，促成了今天的青綠熱潮。

中老年女性穿搭沒必要墨守成規(guī)，也沒必要自己待在舒適圈中，可以適度地在極簡穿搭中引入1—2個(gè)亮點(diǎn)，讓穿搭的層次和觀感活躍起來。比如單一的長款黑色大衣穿起來有些無聊，那就加入一條橘紅色的半裙來渲染意境，熱情如火的橘紅色有種脫離于現(xiàn)實(shí)的活潑與浪漫，驚艷卻柔和，點(diǎn)綴在黯淡的黑色服裝間，滿目都是輕奢華美的焦點(diǎn)。

《千里江山圖卷》樹形局部（左） 據(jù)北大論壇現(xiàn)場圖

進(jìn)入全屏

一件真絲襯衫，靈動(dòng)的波點(diǎn)與絲滑的材質(zhì)齊肩前進(jìn)，營造出既知性又復(fù)古的靈動(dòng)美感，別出心裁的柔美廓形與Jenny奶奶的身材相稱，雖留有寬松的余地，但是又不會(huì)過于緊身，從細(xì)節(jié)中就能看出品質(zhì)；下裝就順其風(fēng)格搭配一條高腰的卡其色傘裙，演繹出一場落落大方的優(yōu)雅大戲。

十五歲畫學(xué)畢業(yè)，可以直接授官賜服，但只是寄祿官，要到二十歲才可以得到差遣，也就是實(shí)際官職。所以由畫學(xué)召入禁中文書庫應(yīng)是一個(gè)過渡性質(zhì)的身份，方便得到徽宗親授。

作為蘇軾好友的王詵，時(shí)常與其相聚品茗作詩品畫，氣味相投，耳濡目染，蘇軾的這一系列理論對其影響較大，也間接與或多或少地影響了其后的宋徽宗，宋徽宗以隱逸詩句作為畫學(xué)的考題或許就是受到蘇軾“詩畫同體”說的直接或間接影響。詩畫同體說強(qiáng)調(diào)繪畫對文人修養(yǎng)的發(fā)現(xiàn)與表達(dá)，從而變繪畫的直觀為詩意的內(nèi)足、變院體、形似為寫意與人文意韻。王詵的《煙江疊嶂圖》與《漁村小雪圖》都作于其被貶后，一方面是其繪畫不同于布局嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)平衡的山水畫，打破平衡，古典山水畫的風(fēng)格秩序被打破，而更加適應(yīng)畫家的內(nèi)在情緒的呈現(xiàn)，以更好更直接地反映了王詵所追求的文人理想與他所體會(huì)的淡淡悵惘、憂郁失意以及真正的隱逸情懷，以筆墨載體論，這樣的情懷如果以金碧輝煌的青綠重色來繪寫顯然是不合適的，因之其筆墨也必然變?yōu)闃闼刭|(zhì)樸然而又煙雨迷蒙的水墨洇染之作。

因?yàn)樽约翰皇翘觳哦鴳岩商觳?，這是不對的，有未冠就畢業(yè)的，也有及冠才入學(xué)的。宋徽宗至遲到崇寧時(shí)期，二十歲出頭，就已經(jīng)開宗立派，瘦金體非常成熟了，作品有“崇寧通寶”錢（圖3）、《楷書千字文》，王希孟畫學(xué)畢業(yè)，得到宋徽宗親自調(diào)教時(shí)，宋徽宗也才不到三十歲。陳丹青先生解讀《千里江山圖》認(rèn)為王希孟必須是十八歲，長幾歲小幾歲就不會(huì)有《千里江山圖》，成熟年長的大師多做減法，即取舍、概括，而王希孟在做加法，體現(xiàn)出年輕人獨(dú)有的雄心和細(xì)心，我認(rèn)為說得很到位。

可大名鼎鼎的《清明上河圖》，

北宋 宋徽宗 《雪江歸棹圖》 故宮博物院藏

央視虎年春節(jié)晚會(huì)上，源自《千里江山圖》的舞蹈詩劇《只此青綠》

《清明上河圖》局部

創(chuàng)辦了一所專門

絹本 長卷 青綠 51 x 1191（厘米）

這樣一個(gè)純意向、大寫意的角色很難演。習(xí)慣了芭蕾訓(xùn)練，姑娘們往往頭抬得高，氣也提得高，狀態(tài)很昂揚(yáng)。為了演好青綠，她們花了不少時(shí)間洗掉跳舞的慣性，讓氣往下泄、往里走，含胸、窩背，達(dá)到宋舞那種溜肩佝背的狀態(tài)。

亭臺樓閣

處理后，“殿寶”二字已了無疑義，由于原件在遞藏中存在較嚴(yán)重的漏蓋、滲化、磨損和破損，前二字大部分細(xì)節(jié)已經(jīng)泯滅，識別中需與原圖和原作反復(fù)對勘，了解痕量物質(zhì)的存在，排除磨損、破損痕跡的干擾。

周莉亞說，我們在這一段有一句話：心中若能容丘壑，下筆方能匯山河，雖然希孟沒有在場，但舞臺上舞出來的“青綠”，就是《千里江山圖》內(nèi)含的氣質(zhì)和魂魄。

《千里江山圖》局部（二）

按趙孟頫為五兄趙孟頖所作壙志，趙孟頖十四歲承蔭，十七歲就獲得了免銓試直接注官資格，雖然岳父是吏部尚書，也必須要等到二十歲才能獲得“知鎮(zhèn)”的差遣。趙孟頫“未冠，試中國子監(jiān)，注真州司戶參軍”，太學(xué)畢業(yè)時(shí)也還未滿二十歲，只得到注官，直到宋亡未得實(shí)際差遣。而入元后與趙孟頫一同參議鈔法的葉李，南宋時(shí)二十歲才入太學(xué)。王希孟十五歲已經(jīng)畫學(xué)畢業(yè)，應(yīng)該稱得上“神童”和“天才”了。

同樣是畫作長卷，宋徽宗對于其后創(chuàng)作的《清明上河圖》的滿意顯然溢于言表，定為“神品”，以瘦金書題簽“清明上河圖”并鈐“雙龍”藏印。相比《千里江山圖》的待遇——只是“嘉之”，幾乎是象征性的鼓勵(lì)一下而已。

你可翻轉(zhuǎn)手機(jī)，細(xì)細(xì)欣賞

趙孟頫與元仁宗、與嘉禧殿淵源很深，大德二年，趙孟頫奉太后詔到隆福宮寫經(jīng)，少年元仁宗即每日到隆福宮侍奉太后，建立了師友之誼。大德十一年，針對卜魯罕的政變成功后，仁宗與武宗相約“兄終弟及，叔侄相代”，立為皇太子，即召趙孟頫赴潛邸。后來趙孟頫獻(xiàn)《五牛圖》（圖14）、寫宮詞、題簽書畫等活動(dòng)都與嘉禧殿有關(guān)。

從存世詩作看，溥光早年大部分時(shí)間是在山西大同度過的。清《大同府志》收錄的《初出云中》一首，道出了他“乍出囂塵”的喜悅，由此，溥光十五歲初次看到《千里江山圖》的地點(diǎn)更可能就在大同；又《將歸望云中喜而有作》一首，溥光離開大同后還經(jīng)?；貧w。

更多觀眾被宋代藝術(shù)之美擊中了，稱其是“神仙團(tuán)隊(duì)打造的神仙作品”“一場中式審美的盛宴”。澎湃新聞獲悉，這一由中國東方演藝集團(tuán)、故宮博物院共同出品的《只此青綠》此前曾登陸上海大劇院，“舞繪”的淵源來自宋代青綠山水畫《千里江山圖》?！吨淮饲嗑G》采用了時(shí)空交錯(cuò)的敘事結(jié)構(gòu)：《千里江山圖》即將展出，一位故宮研究員（展卷人）穿越時(shí)空，來到千年前王希孟即將完稿之時(shí)，觀眾也跟隨展卷人的步伐，循著“展卷、問篆、唱絲、尋石、習(xí)筆、淬墨、入畫”的篇章綱目，進(jìn)入王希孟的繪畫世界……